3日下午，荊楚講壇來(lái)到第二炮兵指揮學(xué)院圖書(shū)館，湖北大學(xué)哲學(xué)系教授羅熾為在座300余名干部、學(xué)員帶來(lái)了題為《王陽(yáng)明的心學(xué)精神》的國(guó)學(xué)文化講座。本次活動(dòng)由湖北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦，第二炮兵指揮學(xué)院圖書(shū)館、周南文化沙龍共同承辦。第二炮兵指揮學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)曹?chē)?guó)強(qiáng)主持。
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中華圣賢，燦若星河。古圣先賢為后世留下了豐富的精神財(cái)富。處在時(shí)代變革的今天，以中華傳統(tǒng)文化智慧來(lái)彌補(bǔ)當(dāng)代人因物欲膨脹而產(chǎn)生的的精神缺失，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展，乃至中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)極為重要。王陽(yáng)明的心學(xué)是中華傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的切入點(diǎn)之一。講座中，羅熾旁征博引、深入淺出地詮釋了王陽(yáng)明心學(xué)的思想體系及精神主旨，并結(jié)合實(shí)際懇切地闡述出陽(yáng)明心學(xué)對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的啟示。
陽(yáng)明心學(xué)的思想體系
王陽(yáng)明是明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，被譽(yù)為立德、立功、立言三不朽的圣人。他獨(dú)創(chuàng)的由心即理的本體論、致良知的認(rèn)識(shí)論和知行合一的知行觀(guān)構(gòu)成的心學(xué)體系，是整個(gè)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其學(xué)術(shù)影響力遠(yuǎn)及日本、朝鮮半島以及東南亞。
心即理——陽(yáng)明心學(xué)的邏輯起點(diǎn)。王陽(yáng)明認(rèn)為，人對(duì)外物的認(rèn)知是一種本能，天理即人欲，將天理和人心分開(kāi)是不對(duì)的。每個(gè)人生活的世界，實(shí)際上是由你的內(nèi)心決定的。你認(rèn)為你是快樂(lè)的，再苦再累你也感覺(jué)幸福。你認(rèn)為自己是痛苦的，錦衣玉食你也不滿(mǎn)足。你的心，就是這個(gè)世界的主人。理在心中，隨心而動(dòng)，隨意而行，萬(wàn)法自然，便是圣賢之道。
知行合一——王陽(yáng)明反對(duì)將知行分作兩截，主張求理于吾心。他說(shuō)：知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只說(shuō)一個(gè)知，已自有行在；只說(shuō)一個(gè)行，已自有知在。知行是一個(gè)功夫的兩面，知中有行，行中有知，二者不能分離，也沒(méi)有先后。羅熾將其形象地比喻為人的兩條腿，左右皆不可缺。與行相分離的知，不是真知，而是妄想；與知相分離的行，不是篤行，而是冥行。致良知——王陽(yáng)明思想體系中最重要的范疇，也是知行合一的終極目標(biāo)。良知，是天生就有的，是人人都具備的成為圣人的基本條件。能否成為圣人，全在致的功夫方面。致者，至也，就是下一番苦功夫，以達(dá)到某個(gè)高度。致良知，就是要把握自己先天的至善本質(zhì)，又要在事事物物上做為善去惡的功夫，以去掉蒙蔽于先天良知上的渾噩，最終達(dá)到一個(gè)崇高的境界。
怎樣達(dá)到這個(gè)境界呢？羅熾引用了王陽(yáng)明的四句心訣高度濃縮了整個(gè)陽(yáng)明心學(xué)，即無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
陽(yáng)明心學(xué)的精神主旨
雖然王陽(yáng)明的心學(xué)是唯心主義，但其致良知、知行合一 的主張?jiān)诮裉烊杂衅鋬r(jià)值。羅熾潛心研究陽(yáng)明心學(xué)數(shù)十載，將心學(xué)的精神總結(jié)為：頂天立地的獨(dú)立人格精神；自信、自強(qiáng)、自立、自尊的四自精神；以中為則，自我反省、自我認(rèn)識(shí)、自我完成的道德修養(yǎng)精神；儒家當(dāng)仁不讓的擔(dān)當(dāng)精神；知行合一、不墮空言的誠(chéng)信精神。
羅熾表示，現(xiàn)在的年輕人面對(duì)浮躁虛華、物欲橫流的世界，選擇一個(gè)既可以修養(yǎng)心性又能積極參與社會(huì)實(shí)踐的修行途徑是很有必要的。國(guó)學(xué)是我們民族文化的根源，要把文化變成一種內(nèi)生的源泉?jiǎng)恿?，像古代先賢那樣格物窮理、知行合一、經(jīng)世致用。陽(yáng)明心學(xué)所倡導(dǎo)的糾正心中的惡念，端正自身的品行，去惡行善，呵護(hù)心中的良知，正是當(dāng)今和諧社會(huì)所需要的正能量。只有堅(jiān)定向善修身、誠(chéng)信務(wù)實(shí)的積極信念，秉持中正和平的道德理念，堅(jiān)守自強(qiáng)自尊文明的民族精神，才能真正從實(shí)踐 中提高自身知行合一的新境界，完善自我，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的緊密結(jié)合。
曹?chē)?guó)強(qiáng)在講座結(jié)束時(shí)也勉勵(lì)在座聽(tīng)眾：王陽(yáng)明講，‘未有知而不行者，知而不行，只是未知。’希望大家都在知中有行，行中有知，在行中深知，在知中篤行，久而久之，我們每個(gè)人就能達(dá)到知行合一的更高境界。
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